Омск

+15°

Сегодня:

Еще

Общество22 августа 2014 6:00

Туристы из Конго и Германии едут в село под Омском, чтобы примерить на себя роль крестьян

В «Старине Сибирской» предлагают отметить исконно русские праздники по всем традициям [фоторепортаж]

Анна МИКУЛА

Одним из первых с задачей справился вот этот веселый парень

Фото: Андрей КУТУЗОВ

Английская, французская, китайская и немецкая речь в далекой сибирской глубинке – селе Большеречье под Омском – звучит чуть ли не чаще русской. Иностранцы едут в местный музей-заповедник изучать старинные народные обряды. Вот жительница Лейпцига Мириам Линнеман с воодушевлением мастерит куклу-оберег. А студент из Конго Мбома Маяно увлеченно осваивает премудрости создания коврика-дранки. Вообще-то, на Руси испокон веков ткали женщины, но темнокожего парня так заинтересовал диковинный станок, что он просто запрыгнул в эту старинную штуковину.

– Понравилось?

– Да.

– Сложно?

– Я поначалу не мог сообразить на какую педаль левую ногу ставить, а на какую правую. Было непросто освоиться с непривычки, ну а дальше все оказалось легко.

Такой экзотики в своем Конго Мбома Маяно точно не найдет!

Фото: Андрей КУТУЗОВ

В конце XIX века на месте, где сейчас находится «Старина Сибирская», обосновались зажиточные крестьяне – братья Николай и Павел Гладковы. Но в народе их до сих пор называют купцами. Они организовали здесь маслобойный завод. Местную продукцию Гладковы импортировали в Данию и Голландию. Она была такого высокого качества, что ее начали подделывать. Предприимчивые иностранные дельцы разбавляли обычное масло жиром и выдавали за большереченское.

- Если Николай Яковлевич был больше умственный работник, он занимался торговлей, то Павел Яковлевич слыл работягой, очень хорошим кузнецом, - рассказывает заведующая отделом этнографии музея-заповедника «Старина Сибирская» Лариса Амосова. - И старожилы рассказывают, что, бывало, он возьмет краюху хлеба да крынку молока и уйдет на весь день стучит по наковальне. У Павла Яковлевича Гладкова детей не было. Он жил с женой, занимал половину дом, построенного в 1904 году. А во второй половине дома была контора, куда приходили люди и решали все хозяйственные вопросы.

Сотрудница «Старины Сибирской» показывает подворье

Фото: Андрей КУТУЗОВ

Дом Гладковых сейчас называют обрядовым. Здесь проводят красивые свадьбы с национальным колоритом. Ну а нашим иностранным гостям, большинство из которых студенты, предложили погадать на будущих жену и детей. Свою судьбу ребята определяли по полену – если тонкое и ровное – невеста будет ладной. А потом посчитали сучки – столько будет детей. Особенно забава понравилась немцам. А вот китайцы увлеченно дрались на валенках, а австрийцам больше всего понравилось водить хороводы.

Рядом с купеческим домом – молоканка Гладковых. Дорожка, положенная здесь всего 40 лет назад, уже в советские времена, рассыпалась почти в прах. А вот каменная кладка начала прошлого века стоит, как ни в чем не бывало. Специалисты говорят: кирпич обжигали по особой технологии – строили на совесть. Чего стоят замысловатые решетки на окнах подвала. Они выкованы в форме чертополоха – в Сибири это растение считалось оберегом от дурного глаза и злых людей. Впрочем, своих хозяев здание не защитило. После революции завод национализировали.

Здание молоканки братьев Гладковых построено в начале прошлого века так, что до сих пор не нуждается в ремонте

Фото: Андрей КУТУЗОВ

- Их раскулачили и сослали. Николая сразу, а Павел еще какое-то время оставался здесь и работал на паровой мельнице, продолжает Лариса Амосова. - У нее был японский двигатель, который постоянно ломался. Его мог починить только Павел Яковлевич. Но власти посчитали, что он занимается вредительством, специально ломает технику. И его тоже сослали, а потом расстреляли.

Сейчас на месте молоканки Гладковых – лавка народных промыслов. Туристы могут купить сувенир, а заодно и узнать о некоторых особенностях старорусской торговли.

- Вот, например, старинная мерная кружка без дна, - объясняет Лариса Амосова. - Когда заходит покупатель, он расстилает какую-то тряпицу на столе. Продавец ставит эту кружку, насыпает в нее зерно, допустим, пшено. Поднимает кружку – пожалуйста, ваша крупа. За что заплатил, то и возьми. Это показывало, что купец честный, ничего не напаяно.

Даже промышленные здания строили с особым изыском

Фото: Андрей КУТУЗОВ

Один из самых ценных в «Старине Сибирской» неприметный с виду дом ямщика Копьева. Специалисты определили по спилу, что ему не менее трех веков. Избу перевезли из соседнего села Такмык. Со строительством Московско-Сибирского тракта, знаменитого каторжного пути, там активно начала развиваться ямщина. На почетном месте в сенях – резная праздничная дуга, которую надевали на лошадь

- Когда ямщики ехали, был негласный закон, - рассказывает Лариса Амосова. - Вот видите это колечко по центру дуги? Оно называется зга. Как только «ни зги не было видно», то есть наступала какая-то непогода, метель или летом мог подняться ветер, колечка не видно было, надо обязательно искать пристанище, иначе сгинешь.

Освоить прялку не так-то просто

Фото: Андрей КУТУЗОВ

В историю этот старинный дом попал опять-таки благодаря Московско-Сибирскому тракту. Здесь останавливался Александр Радищев, когда ехал в ссылку в далекий Илимский острог. Его сослали за описание тяжелой доли крестьян в «Путешествии из Петербурга в Москву». А вскоре все, о чем писал, вольнодумец прочувствовал на себе – он добирался до места ссылки 15 месяцев.

- Такие места, как дом ямщика, можно самому отдохнуть, сменить лошадей, были просто необходимы, - добавляет Лариса Амосова. - Александр Николаевич, потом писал в своих воспоминаниях и о селе Такмык, как выходил на порог дома, и ему открывалась очень красивая панорама - Иртыш, луга, поля, леса. Вместе с домом мы перевезли и старинную резную лавку. Вполне может быть, что на ней сидел Радищев.

Здесь все так, словно хозяева только на минуту вышли по делам

Фото: Андрей КУТУЗОВ

В заповеднике «Старина Сибирская» полностью воспроизведен крестьянский быт XIX века. Большинство вещей – подлинные, они собраны в этнографических экспедициях. Здесь все так, словно хозяева только на минуту вышли по делам.

- А в этой избе жили Дроздовы, - продолжает экскурсию Лариса Амосова. - Они переселенцы из Курской губернии. Приехали в конце 19-го века. Сначала они построили небольшой дом-времянку. Они думали, что разживутся и построят дом больше. Но, к сожалению, прожили не одно поколение Дроздовых в этой избе. В этой небольшой избе жили аж 11 человек. При этом на праздники приезжала еще и родня из соседних сел. И всем хватало места. Сами хозяева спали на кровати, старики на печи, девки на сундуках – как тогда шутили, стерегли свое приданое, парни на лавках. Ну а самые маленькие забирались под потолок – на полати. Днем их разбирали, чтобы было больше места, а ночью раскладывали снова.

Большинство вещей подлинные. Их привезли из этнологических экспедиций

Фото: Андрей КУТУЗОВ

Иностранцев тут поражает все – от старинных самоваров и прялок до погоды. На дворе лето, а за окнами плюс 12 и мелкий дождик – Сибирь.

- Замерзли?

- У нас такая погода осенью бывает, как у вас летом, - делится, кутаясь в куртку французский турист Жоан Казель. - Я с юга Франции, из Тулузы. У нас, конечно, бывают сильные ветры, но обычно солнечно.

- Что больше всего поразило в Сибири?

- Масштабы! Я живу тоже на равнине, но таких просторов у нас нет. А здесь просто бесконечно красиво! Такие потрясающие панорамы.

Сюда перевезли даже омшаник – зимний дом для пчел

Фото: Андрей КУТУЗОВ

За просторами, романтикой и запахом – нет, не тайги – настоящих русских берез сюда приезжают со всего мира уже около 10 лет. Экскурсионные программы каждый раз новые. Отмечают все старинные русские праздники – Яблочный или Медовый спасы, Рождество, Пасху или старинный праздник заклинания весны – Веснянки. Современные барышни просто пищат от восторга, когда их учат готовить в русской печи или прясть. Многие говорят, что о своей стране узнали больше за один день здесь, чем за всю предыдущую жизнь в России. Такой однодневный тур обойдется с переездом от Омска и обедом в 1 300 рублей на человека. Автобусы отправляются в Большеречье каждое воскресенье в 9.00 от остановки «Улица Бударина». Путь составляет около 200 километров и занимает не более трех часов. Обратно в Омск туристы уезжают в 17.00. А если захочется подольше подышать чистым деревенским воздухом, можно остановиться в местной гостинице.

Фото: Андрей КУТУЗОВ